河北省建筑装饰业协会

HEBEI BUILDING DECORATION INDUSTRY ASSOCIATION

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装饰工程古建修缮技术分享 ----方舟建设集团有限公司

发表时间: 2025-07-30 11:07:44

作者: 河北省建筑装饰业协会

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古建修缮工程对于建筑装饰行业大多数人来说可能都是一个神秘的工程领域,近两年来我们也是本着业务接触、技术学习的态度参与了一些古建修缮工程,下面我就将古建修缮工程中的装饰工程--油饰、彩画修复技术的一些技术心得跟大家做一分享交流,有不妥之处还请大家多多指正。

首先我们要明确一下哪些工程属于古建工程范围?

“古建工程”也称文保修缮工程。主要范围是指经各级政府核定公布的不可移动文物和历史建筑的修复工程,或具有传统建筑形制、使用传统材料、运用传统工艺的修复工程。其不同于仿古建筑。

“仿古建筑”是指专门用于模仿与替代古建筑、传统宗教寺观、传统造景、历史建筑、文物建筑、顾村群落、还原历史风貌概况的建筑。

‌古建筑和仿古建筑的主要区别在于材料使用、制作工艺和风格表现。

根据时间划分,古建筑分为六个阶段:

第一阶段:商殷周春秋战国

第二阶段:秦汉三国

第三阶段:魏晋六朝

第四阶段:隋唐五代辽

第五阶段:宋元金

第六阶段:明清

近代建筑分为四个阶段:

第一阶段:鸦片战争到甲午战争(1840~1895)

第二阶段:甲午战争到五四运动(1895~1919)

第三阶段:五四运动到抗日战争爆发(1919~1937)

第四阶段:抗日战争爆发到中华人民共和国建立(1937~1949)

近现代重要史迹及代表性建筑:

指与历史上重大事件、重要人物存在直接联系以及反映新中国发展和建设成就的重要革命文物遗存。

今天我们能见到最多的古建筑大多为明清建筑,明清官式建筑在建造与修缮过程中,形成了一套独特的传统宫殿建筑施工技艺,被称为官式古建筑营造技艺。其中,土作、石作、搭材作、木作、瓦作、油作、彩画作、裱糊作这八项技艺,被行内称为“八大作”。2008年官式建筑营造技艺经国务院批准列入第二批国家非物质文化遗产项目。我今天要跟大家分享的地仗油饰工艺和彩画工艺分别属于八大作中的“油漆作”和“彩画作”。

明清古建油饰彩画的修缮是一项集材料科学、传统技艺与艺术修复于一体的复杂工程,其核心在于遵循“修旧如旧”原则,通过严密的工序还原古建原貌。下面我就依据明清古建筑油饰彩画修复一般工序流程,从基层处理、地仗工艺、彩画制作到材料科学,对传统修缮技术进行解析分享。

古建筑装修油饰彩画一般工序流程:基层处理—地仗工程—油饰工程—彩画工程—贴金工程。

一、地仗工程

1、地仗工程介绍:

地仗,就是对建筑构配件油饰前基层或表面处理工艺的统称。传统的地仗材料和传统工艺将构建表面变得坚实耐久,在经过油饰,不但延长了建筑物的使用寿命,同时也达到了美观的目的。

2、地仗工艺建筑部位做法:

连檐瓦口、椽头施做四道灰地仗;

椽望和斗拱施做三道灰地仗;

上架大木(坠山花板、檩、枋等构件)及下架大木(柱子、槛框、梁枋等构件)做一麻五灰地仗;

木雕刻(雀替、花板等构件)做一布四灰地仗。

3、一麻五灰地仗工艺介绍

地仗是油饰彩画的基层,传统工艺以“一麻五灰”为核心,一麻五灰地仗工艺是中国古代建筑地仗的基本施工方法和主要工序。

一麻五灰地仗包括12到工序:斩砍见木、撕缝、下竹钉、汁浆、捉缝、通灰、使麻、磨麻、压麻灰、中灰、细灰、磨细钻生。

(1)斩砍见木、砍净挠白:

古建筑木构表面处理方法,是针对旧构件维修和新构件补残的技术手段的统称。

使用工具主要有斧子和挠子,“斩砍见木”也就是用上述工具将应修补的地方进行砍挠,去掉旧地仗,露出新木茬,以利油灰与木表面衔接。

新木结构斩砍剁斧迹(旧木结构斩砍见木、砍净挠白),斧迹深约3mm,斧迹距约15mm,斧迹横切木丝(垂直于木纹45度)。


砍净挠白

(2)撕缝:

古建筑木构件处理方法。在新构件或旧构件的表面,常常出现顺纹劈裂现象,缝隙中存有污物,不便直接填充细灰,于是便使用铲刀,将此缝撕成“V”字形,清除内部灰尘和树胶,然后填塞油灰。


(3)下竹钉

撕缝缝隙过大者,则需下竹钉或木条,故也称“楦缝”。

工艺要求:

a、竹钉制作应根据木构件开裂程度制作规格不同的竹钉并经桐油浸泡,木裂缝在5-10mm应采取下竹钉做法,下竹钉应从裂缝的两端下起每隔150mm下一个。

b、撕缝应将裂缝的硬棱撕成八字棱,以便地仗灰填入缝内。

c、木裂缝在10mm以上的应采取揎缝,并达到严实牢固。

(4)汁浆:

汁浆用的材料是用油满、血料、水按一定比例调制而成。油满是由面粉、石灰水和灰油调制而成。灰油是由生桐油、土籽灰、章丹熬制而成。汁浆采用油满浆护刷汁涂,并将木构件表面汁严汁到无遗漏。


(5)捉灰缝:

古建筑木构件地仗材料和做法。“捉缝灰”的主要制作材料,有油满、血料、砖灰调制而成。对低洼不平、缺棱掉角处衬平补齐。

捉灰缝

(6)通灰:

“通灰”的制作材料为油满、血料、砖灰等。

因通灰是使麻的前提,故施工工艺较细。通灰要把木件刮平、刮直、刮圆。刮完后还要用磨头细磨。

通灰

(7)使麻:

使麻在磨细后的扫荡灰表面实施。

“使麻”可分为6道工序,即开头浆、粘麻、轧麻、潲生、水压、整理。

开头浆是指在扫荡灰的表面刷油满血料;

粘麻,即将生麻横纹粘于木构件表面;

轧麻,就是使用专用工具将麻反复压实;

潲生,则是向麻上涂以油满与水合剂,之后施以干轧排浆的水压技法。

上述5道工序结束后,最后进行检查整理。

开头浆


粘麻

轧麻


(8)磨麻

当使麻工序结束,并待麻干透后,用磨头在其表面反复细磨,并除去表面浮尘。由于粘麻浆很光滑,不利于与灰层的结合,磨麻的目的是使麻层与灰层更好地结合,增强地仗层的稳定性和耐久性‌。

磨麻

(9)压麻灰:

当使麻工序结束,并待麻干透后,用磨头在其表面反复细磨,除去表面浮尘,用板子等工具将“压麻灰”,涂抹在麻上。“压麻灰”的制作,以油满、血料、砖灰为配合材料。

压麻灰

(10)中灰:

压麻灰干透后,用磨头细磨,并清除表面浮尘,然后以铁板刮靠“中灰”,“中灰”由油满、血料、砖灰等材料调制。

中灰

(11)、细灰:

待中灰干透后,用磨头磨拭,并清除表面,刷一道稀释汁浆,满刮细灰,细灰的制作材料为油满、血料、砖灰。

细灰

12、磨细钻生:

细灰干透后,用较为细腻的干瓦片细磨。钻生就是在磨好的细灰上搓生桐油,钻生应随磨随钻,钻透为止。

磨细钻生

至此,基层处理和地仗工程完成。

二、油饰工程

油饰工程负责建筑的油漆和装饰,它为建筑增添了色彩和美感。每一道油漆都经过精心的涂抹和打磨,形成了独特的艺术效果。

清代官式建筑油漆作被细分为两个专业领域,主要为地仗与油皮两道工序。

油皮采用古建油饰色彩分配方式:连檐瓦口章丹色打底朱红色罩面;椽子望板铁红色油饰(红帮绿底);下架柱子及槛框、隔扇铁红色油饰。

油皮工艺做法是在地仗基础上施做传统光油。

油皮做法:

a、磨生,断斑除去地仗生油表面的油皮及杂物并保证油皮与地仗基层结合能力,应达到油皮与基层的亲和性,严禁出现顶生现象。

b、满刮血料腻子,使表面平整光滑。

c、章丹油搓头道打底垫刷。

d、搓头道颜料光油及二至三道颜料光油道光油后搓罩面光油。

      

三、彩画工程

彩画是对木构架进行装饰的重要技艺,它不仅美化了建筑,更彰显了建筑的等级。通过彩画作的处理,厚重威严的木建筑仿佛注入了轻盈的气息。彩画作依据位置的不同,可分为内檐彩画和外檐彩画。而官式彩画则包括和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画等多种形式,每一种都经过描拓、扎谱子、沥粉贴金等多道精细工序的打磨。

基于历史的赓续,彩画技艺被完整地保留并传承下来,例如遵化清东陵修建之时,就有大批彩画匠人在东陵地区安家落户,当前许多村民也都是清代皇家陵寝建造匠人的后代,他们一直负责清代皇家陵寝的维修工作,在几百年的实践中,东陵彩画匠人保存了一整套规制完整、工艺完善、操作手法具有地方特色的古建筑油饰彩画施工技艺,也为当前清东陵及其他明清古建修复提供了宝贵的人力技术资源。

彩画工艺流程:扎彩画谱子—磨生—打谱子—沥粉—刷色—细部轮廓—细部纹饰—打点活。

 


1、起扎谱子落稿:

丈量彩画构件进行裁谱纸,并依据设计彩画纹样进行起扎谱子,根据建筑构件的尺寸确定谱子的长宽规格,起扎谱子应严格按原有设计彩画图案进行临拓起稿或按设计图案落稿。

2、扎谱子:

用针在设计图样上扎出均匀的针孔,给下一步奏拍谱子提供方便。

3、拍谱子:

彩画纹饰一般都是对称的,拍谱子前先在需要彩画的木构件上标记中分线,再把谱子的中线对准木构件的中线摊实,用装有滑石粉的粉包,对谱子反复拍打,滑石粉就会透过针眼在木构件上留下痕迹,纹饰就印在了木构件上。

4、沥粉:

粉浆的传统材料是香灰和豆面,现在也有使用骨胶、土粉子和水。

顺着谱子纹饰的痕迹,用手挤压沥粉工具,让粉袋内的粉浆从粉尖子流出,附着在谱子纹饰上面,形成凸起的半浮雕。沥粉可以增加彩画的立体感。

5、刷色:

刷色是彩画的主要工艺,有大面刷色和线条勾绘,

配色又先后顺序:一般先刷青绿冷色为主的大色,再刷其他小色。

6、包黄胶:

包黄胶是在需要贴金的色底涂一遍黄胶。

是为了遮盖底色和衬托金箔,防止色底吸收金胶油而影响贴金效果。

7、打金胶油:

在所有包黄胶的纹饰部位刷一道金胶油,其相当于金饰的粘合剂。

8、贴金箔:

将金箔纸撕成适当大小,用金夹子辅助贴在金胶油上,再用棉花团把多余的金箔擦去。

四、结语

古建修缮不仅是技术工程,更是文化基因的延续。从“一麻五灰”的筋骨塑造到彩画的精微晕染,每一步都需要深入理解材料特性与工艺细节,这样方能在修缮中平衡历史真实性与功能性,让古建纹饰跨越时空,持续讲述东方美学的深邃故事。


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